هر مهاجرتي در هر گوشه دنيا صورت گرفته، بعد از گذشت چند سالي مهاجران در دل آن جامعه حل شده است. جامعه امريكا جامعه مهاجران است و مردم از نقاط مختلف با فرهنگ­هاي مختلف، خودشان را امريكايي مي دانند و در آبادني آن سرزمين با صداقت كامل تلاش ميكنند.

مهاجرت مردم افغانستان به كشورهاي همسايه مخصوصا ايران با وجود تمام ريشه هاي مشترك فرهنگي و عقايد و ارزشهاي مشابه، بعد از گذشت سه دهه هر روز حادتر شده است. مهاجران كه هيچ حتي فرزندان شان كه متولد ايران هستند، هيچگاه خود را وابسته به اين سرزمين نديده اند و در كلام كلام شان آواي غربت و سرگرداني متبلور است.

در اول قصد داشتم كه تحليلي علمي و عقلي از حضور مهاجرين در جامعه ايران و پيامدهاي آن ارائه دهم اما متاسفانه برخورد مسئولين دولتي ايران آنقدر احساسي است كه هيچ جايگاهي در عقل ندارد. ديشب حاجي پور استاندار قم با صراحت و بي شرمي از شبكه قم اعلام كرد: از اول فروردين (يعني يك هفته ديگر) هر ماشيني كه مهاجر بدون مدرك افغاني سوار كند شش ماه خوابانده خواهد شد. هر كارفرمايي كه كارگر افغاني استخدام كند جريمه مليوني خواهد شد. ماموران نيروي انتظامي شهر قم هر افغاني را كه ديد بايد از او مدرك اقامتي معتبر خواسته و در صورت نداشتن بازداشت و به اردوگاه سفيد سنگ و تلي سيا و ... بفرستد. با كمال بي شرمي و وقاهت از مردم نيز درخواست كرد كه آدرس منازل افغاني را به پليس ۱۱۰ اطلاع دهد و ...

پشت اين همه بي شرمي و بي حيايي چه منطقي ميتواند وجود داشته باشد كه بخواهيم با عقل توضيح دهيم؟ اين بي حيايي در صراحت لهجه را فقط با عقل شهوت پرست و حيواني ميتوان توجيه كرد كه از توان من خارج است.

و فقط توصيهء به مهاجرين افغاني از جمله خودم دارم مواظب باشيد. هر دست سنگيني كه بر بازوي تان فرود مي­آيد، دست نوازش نيست بلكه حكم سرگرداني ديگر بر خرابه هاي سرگرداني شماست.

اعتقاد اکثر اندیشمندان این است که فرهنگ همواره جلوتر از تمدن است. تمدن مرحله خاصی از فرهنگ است. تمدن بعد مادی فرهنگ است. فرهنگ خاص  تمدن ویژه خود را می­سازد. غرب رفرم فرهنگی را آغازید و به دنبال آن تمدن نوینی شکل گرفت.

وقتی استدلالات آنها را میخوانیم کاملا منطقی به نظر میرسد که تمدن طفیلی فرهنگ است. یعنی هر جامعه­ی ابتدا باید فرهنگ­اش را رشد و بارور سازد تا تمدن ظهور کند.

معتقدم در جوامع جهان سومی امروزی این ایده نمیتواند درست باشد. زیرا عملا تمدن جلوتر از فرهنگ در حرکت است تمدن یا همان نمود مادی فرهنگ غرب بطور گسترده مورد استفاده قرار می­گیرد اما از عناصر ذهنی فرهنگ غرب خبری نیست. و فرهنگ خودی نیز در تضاد با تمدن قرار دارد.

لذا واژگان مورد استفاده نیز همیشه چند پهلو بوده و از واژگان مشترک، مخالف و موافق استفاده میکند. در نتیجه واژگان در جهان سوم سرگشته و بی­معنا شده­اند و توان ارائه بار معنایی خاصی را ندارند.

سرگشتگی واژگان زمانی ملموس­تر میشود که به دنبال معادل یابی واژگان فرهنگ جهان سوم در فرهنگ غربی هستیم.

یکی از این واژگان حق است. "حق زن" "حق مرد" و... در جهان سوم حق اصلا معنا ندارد چه برسد به اینکه اقشار مختلف جامعه را از هم جدا کنیم. اما تمام طیف و گروهها به گستردگی از این واژگان استفاده میکنند بدون اینکه معنایی خاص از آن در نظر داشته باشند. اما این واژگان منافع بسیاری برایشان بهمراه دارد.

با این مقدمه طولانی توصیه میکنم که دو نوشته: "توهین عاشقانه" و "چرا چرا چرا: ادامه توهین عاشقانه" رادر وبلاگ زیر بخوانید.